Р.Дж. Коллингвуд «Идея истории»

Английский историк и философ

«Вдумчивый исследователь имеет право на построение собственной версии при условии, что она не противоречит логике, здравому смыслу, тому, что нам в общих чертах известно о данной эпохе....»

Александр Бушков, писатель.

« И нечего воротить нос, ваши собственные предки были не лучше».

Дон Румата Эсторский,,

главный герой повести  братьев Стругацких   « Трудно быть богом».

Официальная историография - не единственно возможное толкование истории. Кроме официальной, существуют еще и небезосновательные версии...

Слово фамилия означает: семья, семейство, общесемейное имя. Еще три столетия назад каждый человек стал значиться в документах, где были указаны:

• 1) крестильное имя;
• 2) имя, прозвище или профессия отца;
• 3) собственное прозвище;
• 4) место рождения;
• 5) национальность;
• 6) профессия или должность.

Так и образовалось подавляющее большинство русских фамилий.

Почему большинство фамилий образовалось около 300 - 400 лет назад? Славянский  родовой строй уходил в прошлое. Изменившиеся условия жизни, возросшая производительность труда привели к тому, что большая семья все чаще начала распадаться на малые, каждая из которых жила отдельным хозяйством. Расширились посады, появились близ городов слободы. Именно в это время в недрах Московского княжества начал вызревать новый тип государства, характер которого В.О. Ключевский назовет "ТЯГЛЫМ".

Потом будут и другие термины: "неправовое государство", "традиционное", "деспотическое". Но, по сути, они будут означать то же самое, что и  "тяглое".

Тяглый характер государства означает, что в этом государстве НЕТ СВОБОДНЫХ от него людей. Все обязаны нести ТЯГЛО - служить. Отношение людей, их положение в обществе, их богатство - одним словом, абсолютно все определяется тем, кто и как служит государству.  Именно это потребовало новой, пофамильной системы учета. В некотором приближении можно датировать этот период: от середины правления Ивана IV Грозного, в период Великой смуты после правления Бориса Годунова, начало правления первых Романовых и до конца правления Петра Первого, то есть чуть более 300 - 400 лет назад подавляющее большинство жителей Московского государства стали писаться пофамильно.

Чтобы понять важность имени в судьбе человека следует хотя бы просто обратиться к прямому смыслу этого слова - имя, имею, имение. У древних славян существовал обычай - давать ребенку самые непритязательные имена (например, Кривоногий или Рыжий), а при посвящении во взрослую жизнь человек сам должен был добыть себе имя в бою, состязании, труде или иных занятиях. По своему характеру и достоинствам он и получал свое настоящее имя.

Немного по поводу непритязательных имен. Возьмем Новгород, жители которого в те времена отличались острым языком и лаконичностью суждений, да и письменных источников за этот период они оставили больше, чем вся остальная Русь. Там проживал священник по имени ... Упырь Лихой!

Отмечены по истории и поп  Лихач (1161),  поп Угрюм (1600), поп Шумило (1608). Имя Волчий хвост без всякого смущения носил ... один из воевод Владимира Красное Солнышко. А вот семейка 16 столетия: «А руку к сему приложили монастырский детеныш Медведко Филиппов, да дети его Тимофей, да Кот, да Комар Медведковы». Вот сыновья Новгородского рыбака Линя: "Сом Линев... Ерш Линев, Окунь Линев, Судак Линев"  (то-то шутником был, несомненно, батька Линь!).

В христианстве имя давалось по Ангелу - хранителю, чье празднование приходило или было близко к рождения ребенка (Рафаил, Михаил), или по имени Святого, из греческого, древнееврейского пантеона (Василий, Тимофей, Захария), потом своих (Борис, Глеб).

Нелишне пояснить причину плевать через левое плечо:  Считалось, Ангел хранитель  садился на правое. На левом же имел место быть Диавол или его клеврет Бес. Потому и крест святой кладут в конце налево, как бы отмахивая Беса. Ну, это не обязательно. К слову пришлось.

Наши предки ясно осознавали, что в их именах заключается их личность и душа, хотя бы уже потому, что трудно иначе обратится к человеку, кроме как через его имя. Человек плохо представляет себя без своего названия, и поэтому все достоинства и недостатки имени будут всегда влиять на него. Имя, фамилия человека - это некая матрица личности, уже предполагающая определенную взаимосвязь с окружающим миром. Под энергией имени мы понимаем характер отношения к нему общества и самого обладателя. Конечно, мы не можем выразить эту энергию в граммах и килограммах, но кто же будет отрицать, что человеческие симпатии и антипатии имеют характер силы? Точно так же характер силы имеет и отношение человека к самому себе. Если, к примеру, человек отождествляет себя с именем, (напомню - фамилия это семейное имя) которое звучит уверенно и сильно, то может проникнуться верой в самого себя, а без этой веры трудно чего-нибудь добиться.

Как пишет мой хороший знакомый, Сормовский поэт В. Замышевский:

страницы
 предыдущая |следующая